Каждая пелена при этом содержит множество символов и деталей, которые невозможно считать при первом взгляде. На пелене Олега Рязанского можно увидеть крестный ход рязанского народа, княжескую кольчугу и основанный им монастырь. В композиции Евфросина Псковского появляются ученики, собранные под его мантией, свиток с текстом монастырского устава и отсылка к путешествию святого в Константинополь. В работе, посвящённой Василько Ростовскому, значимы и сама сцена его мученической кончины, и окружающий её орнамент из лавра и шиповника. А пелена «Великорецкий крестный ход» построена как большое многосоставное повествование, где у каждого участника шествия есть собственная история и значение.
Продолжением художественного замысла становятся киоты — деревянные обрамления, созданные специально для каждой пелены. Мастер Алексей Шумак рассказал о процессе их изготовления и поиске конструкции, которая позволила бы совместить монументальность и мобильность. Киот весит около 200 килограммов, однако должен легко разбираться на отдельные элементы, перевозиться и вновь собираться в новом пространстве. Его устройство потребовало не только столярной работы, но и решения целого ряда инженерных задач.